丰富多彩的神话与民间传说是远古历史的回音，真实地记录了我们民族在成长时期的瑰丽幻想、顽强抗争以及步履蹒跚的足迹。我们从各个时代的典籍中遴选了流传广泛、影响深远，富于代表性的经典神话和传说故事，精心编写了这本《神话与民间传说》。内容系统全面，神话人物谱系清晰。同时，编者还选配了百余幅表现故事情节的精美插画，再现了故事中奇异、瑰丽的场景，将神话故事形象、逼真地呈现在读者面前，带领读者进入一个神奇绚烂的世界。 上篇 古代神话第一章 开天辟地盘古开天辟地 混沌开七窍 巨灵劈山 懒汉夫妇 鬼母吞吃儿子 钟山烛龙和阴阳二神 第二章 女娲造人女娲造六畜 女娲抟土造人女娲发明笙簧乐器女娲斩康回共工和祝融的战争女娲补天海洋中的神仙世界龙伯国大人的玩笑第三章 伏羲的传说伏羲诞生的传说雷公被囚和遇救伏羲和女娲兄妹兄妹结婚伏羲画八卦伏羲教人打渔伏羲教民芒耶取谷种燧人氏钻木取火第四章 炎帝的传说农神，商神神农尝百草炎帝的子孙后代追随赤松子的大女儿瑶姬的传说精卫填海第五章 黄帝的传说黄帝的诞生众神之山——昆仑山黄帝的花园与行宫失落的玄珠公平的裁判黄帝管理鬼蜮阪泉之战蚩尤的传说黄帝战蚩尤玄女传授黄帝兵法黄帝杀蚩尤刑天争夺帝位黄帝访贤夸父逐日嫘祖养蚕明火的发明仓颉造字宁封子制陶双自河的传说第六章 少昊的传说少昊的诞生有趣的鸟国大海里的琴声少昊和蓐收的神职蓐收惩罚国王丑少昊的子孙后代大傩逐疫，穷奇食蛊第七章 颛顼的传说颛顼的诞生颛顼和禹强重、黎隔断天地通路奇禽怪兽药用的动物和植物熊穴、九钟和鸟余、鼠突山林水泽的鬼神天帝帝台和吉神泰逢颛顼与共工之间的战争荒唐的颛顼和颛顼之死猪婆龙演奏音乐颛顼的鬼儿子们彭祖长寿之谜第八章 尧的故事尧帝的诞生尧帝的治国奇迹尧封防风国尧王访贤丹朱化鸟 皋陶断案 一脚夔的音乐创作 重明鸟驱妖除怪 仙人 击壤老汉的议论 许由和巢父 第九章 后羿和嫦娥十个太阳的恶作剧 　　羿得长生不老药　　英雄的命运是孤寂的，羿被永远地留在了人间。虽然他是奉了天帝的旨意下凡的，虽然他是为了人类才射死那九个太阳的，虽然从一开始他就没有想过要出风头，但是结果却事与愿违，他在人间的威望太高，没有给别人留下上进的余地。因此，必须接受惩罚。　　人间虽然也有很多欢乐，但是终究比不上天庭。羿如今已经是一个凡人了，一个彻彻底底的凡人。他必须每天为生计而奔波，尽管他是英雄；他也会面对“死亡”这个可金年会 金字招牌诚信至上怕的结局。失落的羿每天的事情就是出去打猎，因为只有这样才能养活自己和妻子嫦娥。　　嫦娥的外表是无可挑剔，但她有一个很大的缺点，那就是爱慕虚荣，贪图享乐。不管在人间的日子多么幸福，终究是比不上天界的生活，更何况还要面对死亡呢？最初，嫦娥还能忍受这种“悲惨”的生活，可是时间一长，她越来越怀念天上的生活。她没有欢笑，终日以泪洗面；她每天都抱怨，因为她害怕自己有一天会死去。对于嫦娥的做法，凡人羿只能说一些抱歉的话，因为他现在也无能为力了。　　羿是个称职的好丈夫，他时刻都在琢磨着如何替自己的妻子排忧解难。这一天，羿终于想到了一个两全其美的办法。他不远万里，历经千辛万苦来到了自己昔日的故交——昆仑山西王母的住处。　　西王母对羿的到来感到十分惊讶，她听说了羿的英雄壮举。西王母问羿：“听说你奉了天帝的旨意去射死天上的十个太阳，是不是真的？如果是那样的话，此时你应该在天界啊？而且你的待遇应该比以前更加的丰厚，怎么却落得如此下场呢？”　　羿已经对这件事麻木了，只是无奈地说：“有什么办法？有谁会记得你以前做过的事情呢？天帝听人说，我在人间的地位太高了，甚至有取代他的可能。你想想这会是事实吗？我一直很敬重天帝，从来没有想过要去谋夺他的位置。”　　西王母点了点头，带着几分同情地说：“是啊！你一向忠心耿耿，怎么会有那样的想法呢？”　　羿笑了一下，他的笑容显得那么无奈。羿接着说：“我们是不能左右他的想法的，因为他是天帝！我能做的只是服从他的决定。现在我变成了一个凡人，每天都要出门打猎，日子过得很清苦，而且迟早会离开这人间，因为我早晚会死。”　　西王母似乎明白了什么，追问道：“你来这里是不是有什么要求啊？需要什么尽管说，我尽量帮忙。”　　羿回答说：“还不是因为我的妻子嫦娥，她过不惯人间的生活，一心想着返回天界。可那是不可能的。最重要的是，她十分惧怕死亡。我今天来就是想请你帮这个忙。”　　西王母犹豫了一下，最终还是决定帮助羿，说：“我这里倒是有给凡人服用的长生不老仙药，你现在就可以把它拿去。”说完，西王母就把长生不老药金年会金字招牌诚信至上给了羿。　　羿接过药后，看了看，问道：“怎么？就这么点？这只够一个人的啊？”　　西王母无奈地说：“没办法，只有这么点！”　　嫦娥奔月　　在回家的路上，羿的内心作了几次斗争。他也十分想吃长生不老药，可是，这药就只够一个人吃的，如果自己吃了，那么嫦娥就要留在人间，那样的话她将会多么的寂寞和孤独啊开元所有棋牌平台？“到底该怎么办？”，羿一直不停地问自己。还没等他想出解决的办法，就已经回到了自己的家中。　　嫦娥见羿回来，马上迎了过去，兴奋地问道：“怎么样？有结果了吗？”　　羿对妻子的表现早有预料，因为他走之前告诉过她自己这次出行的原因。由于没有想好解决的办法，羿只能凭着不高明的技术撒起谎来：“啊？哦！没有结果，我去过昆仑山了，但是没有见到西王母。听人说她去别的地方游玩了，这件事以后再说吧！”　　嫦娥对丈夫的回答感到很失望，快乐的心情早已经烟消云散了。她哭泣着说：“怎么会这样呢？我不相信，我真的不　　想死啊！你告诉我这不是真的。”　　在想出办法之前，这个谎还要撒下去。羿劝他的妻子说：“好了，不要哭了！也许……”说到这羿顿了一下，“也许过一阵子西王母就回来了。你放心，我一定会拿回那药的。你先出去吧，我想洗个澡，休息一下。”　　丈夫的举动引起了嫦娥的怀疑，她隐约感觉到了什么。不过，她并没有挑明，而是遵照丈夫的吩咐走出了房间。嫦娥偷偷地趴在窗户上，想要看看丈夫究竟有什么事瞒着自己？是不是和自己想的一样？果然，羿的“秘密”被嫦娥发现了，她看见丈夫把自己梦寐以求的长生不老药放在了一个小盒子里。嫦娥心中酸溜溜的，她觉得自己的丈夫太自私了。　　第二天清晨，羿像往常一样，和妻子道过别后，出门打猎去了。嫦娥此时的心情矛盾极了，虽然她爱慕虚荣，但她还爱着自己的丈夫。她犹豫、恐慌、害怕、焦虑，不知道自己是不是应该打开那个小盒子？是不是应该独吞了那些长生不老药？最后，感性战胜了理性，长生不老的诱惑战胜了自己对丈夫的爱。嫦娥打开了那个盒子，拿起了迷人的长生不老药，然后把它全部吃了下去。　　西王母是不会骗人的，长生不老药起作用了。嫦娥感觉自己的身体越来越轻，然后缓缓地向空中飘去。最后，嫦娥落到了月亮上，jinnianhui金年会在那里住了下来，还建了一座广寒宫。开始，嫦娥为自己能够重新过上神仙的生活而感到兴奋，时间一长，她就开始思念自己的丈夫了。因为月亮上只有一只小小的兔子。虽然丈夫答应不会用神箭伤害她，可是她却难以忍受孤独的折磨。在以后的日子里，嫦娥每天都独自一人，闷闷不乐地生活在月亮上。　　…… 　　神话和传说，是源自洪荒、出自民间的古老故事，也是万古常新的话题。在漫长的史前年代，华夏先民就已经在用史诗、歌谣等口耳相传的方式讲述着天地开辟的奥秘、诸神造物的奇迹、祖先迁徙的传奇以及英雄历险的故事，讲述着人类与生俱来的爱的欢愉、生的欲望、死的恐惧，讲述着宇宙万象、日月运行、季节轮回、大地草木、林间群兽以及尘世间生老病死、爱恨情仇的来历，讲述着时间的开始和终止，讲述着大地的深邃和宽广，讲述着人类的诞生、灭亡和再生，讲述着那些游荡于荒远之域中的神仙和妖怪的故事……在狩猎时代的林间空地上，在农耕时代的丰收庆典上，在古代王公贵族的宫殿上，在乡间村社的树荫下、水井畔、篝火旁，世世代代的歌手们一边抚琴弹奏一边高歌低吟的就是这样一些口耳相传的故事，这些中华民族在口传时代流传下来的古老故事，蕴含了人类最深沉的智慧和情感，寄托了中华民族最古老的记忆。它们不是别的，它们就是神话传说。　　在这些古老神话瑰奇恢诡、古彩斑斓的表象下面，所蕴含的是先民对那些宇宙、人生终极问题的追问和回答。这是我们人类、我们每一个男人和女人不得不面对、不得不解答的一些也许永远也不会有最终答案的问题，一些每一时代的人们都会不断重提、不断做出新的回答的问题。　　宇宙是如何创生的？宇宙的创生在什么时候？终结又在什么时候？这个深不可测的星空究竟是亘古浑沌一团，还是自有其永恒的秩序和界限？是谁为宇宙制定了这些秩序、划定了如此的界限？人类是如何来到这个世界的？人类来到这个世界，是纯属偶然，还是造物的恩赐？世界上的第一个人是谁？人为什么会生？又为什么会死？人在死后是否还有灵魂？我们从哪里来？又到哪里去？人既然会死，那么这短促的人生还有什么意义？人为什　　么会分成男人和女人？为什么男人和女人天生就彼此渴慕又互相仇恨？为什么男女之爱会带给人如此巨大的狂喜却又让人陷入无尽的怨恨？　　……　　这是一些充满了孩子气但又莫测高深的问题。它们是神话，它们也是哲学：这些问题关乎宇宙最深的奥秘、至高的哲理，而古往今来的人们又只能凭愿望、想象和激情回答这些问题，所以对它们的回答往往变成神话。针对诸如此类各种根本性的问题，每个民族从其各自不同的处境和才情出发，作出了各自不同的回答，从而形成了各具千秋的神话体系和诸神谱系。　　诸如此类关乎宇宙人生的终极性问题，是人类为了了解自己在这个世界上的位置、从而理解生命的意义所必定遭遇的问题，但是人类的生命相对于宇宙洪荒和悠长历史的有限性，又决定了我们永远无法回答这些问题，因为我们无法跳出自身短促的生命周期，站到生死轮回、劫波成毁之外，去审视和度量那浩瀚的宇宙和漫长的岁月，所以我们的所有回答，从盘古开天辟地，到女娲抟土造人，到大禹治水，直到爱因斯坦的广义相对论，其实都仅仅是些幼稚得让上帝发笑的浅薄猜测。　　因为没有最后的答案，所以才不息地追问，所以那些古老的神话才历经岁月沧桑而世代流传，经久弥新。远古游吟诗人、巫祝祭司的吟唱早已随着岁月的流逝而成为绝响，但他们在史诗和歌谣中讲述的诸神故事、英雄传奇，却被后来的人们用文字铭记下来，印于泥版、刻于金石、著于竹帛而留诸永远。千百年来，那些古老的神话故事被一代又一代的人们用不同的方式一遍又一遍地讲述着、演绎着。也许随着时过境迁，故事的人物换了，故事的场景变了，但故事的情节骨架没变，构成这个骨架的一个个母题要素也没变，故事依然是那个故事，故事中的智慧和教诲依然是那些启迪了先民们的智慧和教诲，正义战胜邪恶，死亡击溃生命，诸神金年会-金字招牌,信誉至上死而复生，英雄历险归来……　　虚幻的神话，之所以能够超越历史而世代流传，正因为神话中蕴涵了人类最深沉的欲望和最瑰丽的金年会想象。神话时代的古老幽灵，其实从来也没有离我们远去，它们一直潜伏在我们的肉身和心灵深处。　　如何从历史的文化遗留中发掘神话的文化宝藏，如何在充分认识和尊重神话遗产的文化内涵和固有理路的基础上，结合当代文化传播和文化生产的需要，对原本散落、零碎的神话进行收集、盘点，整理出大致完整的神话故事和神谱体系，为文化传播开发、利用神话遗产打下坚实的基础，是当代人不可推卸的文化使命。　　为此，我们按照不同内容划分，从各个时代的典籍中遴选了流传最广泛、影响最深远、最具代表性的经典神话传说故事，精心编写了这本《神话与民间传说》。本书以时间为经，以中华各民族、地域为纬，分为古代神话、民间传说、少数民族神话传说3篇，选取了百余幅表现故事情节的精美图片，在讲述每个动人故事的同时，也力图为读者展现一个栩栩如生的完整的神话谱系。

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